Некоторые аспекты культурной доминации

Материал из Modiki.

Я видел достаточно статей в форумах и на сайтах про особенности ведения войн, про тактику экспансии, про важность чудес и отдельных свойств лидеров и наций. Однако вопросы религии как средства победы явно обделены вниманием. А ведь есть такие игроки, которые склонны побеждать именно культурой -- так же, как я. Попытаюсь немного восполнить.

[править]

ПРО РЕЛИГИИ В ЦЕЛОМ

Нерелигиозные культурные постройки важны и нужны, как правило, во всех городах -- тут особых косяков не возникает, разве что нужно правильно выбрать место для Эрмитажа и Театра "Глобус". Религиозные же культурные постройки -- святые строения, храмы, монастыри и соборы (так будем называть христианский собор, ступу буддиста, синагогу, мечеть, даос. и конф. пагоду и инд. мандир), как и сами религии требуют особого подхода.

Во-первых, чем больше религий основано игроком, тем лучше -- хотя бы с точки зрения их распространения в своей империи (а распространять надо, причём по максимуму -- во всех своих городах все известные религии, даже если их основал AI -- культура окупает всё). Религия, основанная игроком, даёт возможность постройки святого строения, то есть денег, культуры и плюса к рождению великого человека. Также нельзя забывать про великое чудо спиральный минарет Аль-Мальвия, который даёт в Warlords +2 рубля за каждое религиозное строение официальной религии.

Кроме того, если игрок основал религию, то её, понятное дело, не успел основать AI, а значит ему [AI], возможно, придётся принять религию игрока, что может привести к улучшению отношений. Также у игрока больше свободы выбора в том случае, если более могущественный сосед не разделяет его официальную религию. Иногда имеет смысл принять религию врага, если она была основана игроком, для временного улучшения отношений, а потом уже можно и кавалеристами его...

Есть у меня ещё такое наблюдение (не уверен, что я прав, но всё же). Мне несколько раз показалось, что тот минус, который игрок получает от AI за то, что у них разные религии, можно сократить путём распространения официальной религии AI в городах игрока. Чем больше городов игрока охвачено официальной религией AI, тем меньше этот минус. Это просто эмпирическое наблюдение -- может быть, мне только показалось. (подтверждается статьей liar'a - прим.ред.)

[править]

ПРО СОБОРЫ

Считаю целесообразным экономить соборы -- строить их только в пограничных городах и в городах, которые претендуют на достижение максимального культурного уровня. В столице обычно не строю -- там и так всё хорошо. Причём в пограничных городах я обычно строю все доступные соборы -- каждый даёт +50% культуры. Семь соборов в городе делают его культурным монстром, неудержимо откусывающим от вражьей территории клетку за клеткой.

Для постройки собора необходимо набрать определённое количество храмов, поэтому чем больше городов охвачено религиями игрока, тем больше у него храмов; чем больше храмов и, соответственно, соборов, тем более свободно он чувствует себя на границах. Да и весёлые лица и +1 культуры от храмов тоже никогда не лишние.

[править]

ПРО РАСПРОСТРАНЕНИЕ РЕЛИГИЙ

Распространение религий -- это, я считаю, микроменеджмент. Ограничение числа миссионеров трёмя штуками крайне удручает. Процесс распространения религий миссионерами затягивается на долгие и долгие годы. Аэропорт немного облегчает жизнь, но всё равно муторно, да и дожить до него надо. Но что делать... Распространять религии надо -- это, ИМХО, залог культурной доминации.

Считаю также, что особо следует следить за монастырями. После изобретении научного метода их строить уже нельзя, а это единственный источник миссионеров. С организованой религией, которая позволяет строить миссионеров без монастырей, на поздних этапах игры связываться -- себе дороже. Так что если я вдруг захватываю город с незнакомой ранее мне религией, то в первую очередь строю там монастырь -- для будущих миссионеров, ну и какой-никакой культуры.